College of Jewish Studies and Contemporary Philosophy - Emmanuel Levinas Center, Sorbonne Université
Contact details
1, rue Victor-Cousin75005 Paris
France
Tel: +33 (0)1 43 18 41 41 or 41 42
https://lettres.sorbonne-universite.fr/college-des-etudes-juives-et-de-philosophie-contemporaine-centre-emmanuel-levinas
Contact person
Claire Jan
Tel: +33 (0)1 40 46 32 74
Email: claire.jan@sorbonne-universite.fr
Head of Department/Director
Prof. Dr. Danielle Cohen-Levinas
Activites
Pursues academic research activitiesMain research activities
C’est depuis le face à face Jérusalem et Athènes, auquel il faut ajouter le judéo-christianisme, les enjeux théologico-philosophiques et éthiques que le Collège des études juives et de philosophie contemporaine, qui réunit des chercheurs et des universitaires français et étrangers, se propose de d’interroger, de réactualiser et de susciter des réflexions et des travaux philosophes portant sur des enjeux et des questions essentielles de notre civilisation, telles que Foi et Savoir, Raison et Révélation, Philosophie et Sciences des religions. Nous devons au moment judéo-allemand (Hermann Cohen, Franz Rosenzweig, Gershom Scholem, Leo Strauss, Martin Buber, Ernst Bloch, Theodor Adorno, Walter Benjamin, jusqu’à Emmanuel Levinas en France qui s’inscrit dans cet héritage) d’avoir ausculté et interprété d’un triple point de vue – historique, philologique et philosophique – ces enjeux et d’avoir permis à la tradition philosophique de se renouveler en montrant comment le conflit historique, plusieurs fois exprimés, fut néanmoins au cœur de la pensée occidentale, et comment, depuis le tournant de la philosophie allemande néo kantienne d’Hermann Cohen, la philosophie contemporaine a interprété ce double héritage et a tenté de surmonter les antagonismes. C’est donc tout naturellement qu’un des axes de recherches les plus importants du Collège des études juives et de philosophie contemporaine depuis sa création est consacré à l’œuvre d’Emmanuel Levinas, dont la pensée porte l’empreinte indélébile de cette double appartenance, à la tradition philosophique, notamment phénoménologique, et à la tradition juive, biblique et talmudique. Introducteur de la phénoménologie husserlienne en France en 1930, on lui doit également d’avoir « traduit en grec des principes que la Grèce ignorait » (Emmanuel Levinas).
There is a Jewish Studies library
Search scholars Search institutions Search scholars by subject areas